ธรรมของคนพาล

เห็นมาอย่างไร ลองอธิบายดู

 

มันกะสว่างเฉยๆหลับตากะสว่าง
เกือบคล้ายลืมตานะครับ

 

อารมณ์ของกสินแสงสว่าง ก็คือ การนึกถึงความสว่างไสว
ของ แสงจันทร์ ที่ส่อง ความมืด หรือ ตอนกลางคืน ให้สว่าง

 

ผมนึกความสว่างของกลางวันเวลากางคืนนะครับไม่ได้ใึกจิงจังอะไรมีช่วงนึงมันง่วงมากเลยฝึกกะสิน

 

ทำไปเถอะครับ มันเป็นของเก่า
เดี๊ยวทำคล่อง ก็ใช้ได้เอง แค่อย่าลืม อารมณ์กรรมฐาน
ท่อง แสงสว่างๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
แบบนี้ไปเรื่อยๆ ก็กระทั่ง ความรู้สึกตัว หายไป
ก็ใช้ได้ ทรงไว้อย่างนั้น
พอหลุดออกมา ก็เริ่มต้นใหม่ ทำวนไปเรื่อยๆ

 

สรรพสิ่งเพียงสมมุติๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ
ๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ

 

เนี้ย/ธรรมมันฟ้อง

 

เนี้ย/แสดงให้เห็นถึงการขาดการพิจารณาโดยแยบคาย/ไม่ต้องสงสัยว่าทำไมปัญญาไม่เป็นปัญญาอันยิ่งซักที/อะไรๆก็ข่มใจให้เข้าอุเบกขารมณ์/ไม่ฝึกพิจารณาคุณและโทษให้เกิดเป็นปัญญาเห็นแจ้ง

 

เข้าไปเลยโยม/เอาให้คล่องให้ชำนาญ/อย่าลืมมาเยี่ยมมาส่องอาตมาด้วยล่ะ

 

พระนิพพานนั้นไม่ได้อยู่ไกลตัวเราเลย อยู่ตรงปลายจมูกหรือริมฝีปากแค่นี้เอง แต่เราก็คลำหากันไม่พบเหตุนั้น เมื่อเราหวังจะเอาความบริสุทธิ์กันจริง ๆ แล้วก็จงอย่าไปเอาอะไรอื่น

ตั้งหน้าทำแต่ความเพียรไปท่าเดียว อะไรมันจะมาทางไหนก็ไม่เอาทั้งนั้น สุขก็ไม่เอาทุกข์ก็ไม่เอา ดีก็ไม่เอา ชั่วก็ไม่เอา ความได้ก็ไม่เอา ความดีก็ไม่เอา มรรคก็ไม่เอา ผลก็ไม่เอา นิพพานก็ไม่เอา ไม่เอาอะไรทั้งหมดและเมื่อเราไม่เอาอะไรแล้ว มันจะมีอะไรเล่า มันก็ไม่ต้องมีอะไร นี่แหละนิพพาน

เราก็จะได้ตรงนี้เอง เปรียบเหมือนคนไม่มีเงินนั้น ขโมยมันจะเข้ามาปล้นได้อย่างไร คนที่ได้มาก็ยึดถือไว้ ๆ นั่นแหละ จะต้องถูกเขาฆ่าตาย โน่นก็จะเอา นี่ก็จะเอา หอบไว้ ๆ จนพะรุงพะรังไปหมด แล้วจะไปไหนรอด

ท่านพ่อลี ธมฺมธโร

 

จะมีใครมาอ่านแล้วเอะใจสะดุดใจพร้อมทั้งนำไปปฏิบัติเพื่อพิสูจน์รู้บ้างมั๊ยน๊าาา

 

ท่านนะ ปรุงแต่งจิต มากเกินไปแล้ว
ของเรา การปรุงแต่งมันเป็นสมมุติ ไปหมดแล้ว
ถืออะไรอีก ให้หนัก เราให้คนอื่น แล้วก็ปล่อยวางลง

 

โพสต์นี้/คำสอนท่านพ่อลีนี้/สำหรับผู้มีปัญญาอันยิ่งและมีความเพียรโดยเฉพาะ/โพสต์เดียวจบครบถ้วนกระบวนความ

 

สรรพสิ่งล้วนสมมุติ เป็น คำสอนของ พระพุทธเจ้า โดยตรง
คำเดียวบรรลุธรรม ข้ามขั้นที่ติดอยู่ได้

 

เนี้ย/ธรรมมันฟ้อง/ตัวเองจะปล่อยแล้วยังไปให้คนอื่นอีก/เนี้ยแสดงให้เห็นถึงไม่เคยพบธรรมชั้นละเอียด

 

วีธีฝึกของมรรค ไม่มีถูกผิดหรอก ฝึกอะไรก็ได้
พอจิตตั้งมั่นดีแล้ว ก็ค่อยยกเข้า วิปัสสนาก็ยังทัน

 

การให้สิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์กับคนอื่น/การให้สิ่งที่ตนเองยังไม่ต้องการ/ยังเรียกว่าปล่อยวางอยู่อีก

 

อายุคนไม่ถึงร้อยปี/งั้นรอไปวิปัสนากัปป์หน้าละกันนะ/ภัทรกัปป์นี้คงหมดสิทธิ์

 

ท่านก็แยกถูกผิดอยู่นั่นเอง มาถึงขั้นนี้
ไม่อยากจะข้ามขั้นเหรอ หรือ อยากจะอยู่เท่าเดิม
ทิ้ง กายในกาย ได้แล้ว ทางเดินต่อไปคือ เวทนาในเวทนา